城市標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作設(shè)計(jì)中圖形附屬空間創(chuàng)意,街區(qū)重要節(jié)點(diǎn)與道路交匯點(diǎn),適當(dāng)?shù)卦O(shè)置導(dǎo)向標(biāo)識(shí),可以突出城市形象,美化環(huán)境,導(dǎo)向標(biāo)識(shí)與周?chē)坝^的巧妙融合會(huì)使這里成為一處獨(dú)特的風(fēng)景。這里的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)可以是各種形式。
城市廣告與城市休息,文化場(chǎng)所都要滿(mǎn)足市民休閑娛樂(lè)的需要,導(dǎo)向系統(tǒng)重點(diǎn)通過(guò)廣場(chǎng)內(nèi)的綠化,景觀雕塑,公共設(shè)施將空間區(qū)域?qū)嵭泻侠韯澐帧S么笮蛷V場(chǎng)雕塑劃分出廣告的視覺(jué)中心,也可以設(shè)計(jì)小型攀爬雕塑增加市民互動(dòng)。并通過(guò)廣場(chǎng)的路燈,垃圾箱等擬人情趣化的設(shè)計(jì)增加休收起。城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)中的思維創(chuàng)意重點(diǎn)滿(mǎn)足導(dǎo)向設(shè)計(jì)的清晰,明確的順序性,導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的便捷性,導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的靈活性,情趣性。
城市標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作設(shè)計(jì)創(chuàng)意可以體現(xiàn)在標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的方方面面,在今后的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌民展中,無(wú)論采用何種材料,工藝,科技,都不應(yīng)忘記一個(gè)原則:科技本身并非終端,而是一種手段,真正的目標(biāo)是突現(xiàn)導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的人性化需要。人性化更充分地表現(xiàn)在功能性,文化本質(zhì),標(biāo)識(shí)標(biāo)牌與人體工程學(xué)的關(guān)系,能否更好地利用各種設(shè)計(jì)語(yǔ)言方法滿(mǎn)足公眾的情感需求和美好愿望。
城市標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作是城市公共設(shè)施的一部分,是城市文化的重要組成部分,是其文化水平的象征,尤其在當(dāng)今信息時(shí)代,城市標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作傳達(dá)出城市基本的布局信息,也體現(xiàn)著城市獨(dú)特的風(fēng)貌和人民的生活方式,它應(yīng)自然地結(jié)合城市不同結(jié)構(gòu)與功能需要,采用多樣的創(chuàng)意方法,與自然景觀,建筑環(huán)境,人文因素,道路綠化,人流車(chē)流等因素通盤(pán)考慮,使人們的視覺(jué)得到休息,心靈得到溫暖,各種風(fēng)格迥異,形式多樣的城市導(dǎo)向系統(tǒng)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的地域性和多樣性,對(duì)于改變?nèi)藗儗?duì)城市枯燥,冷酷面貌的認(rèn)識(shí)是一種良藥。每個(gè)城市都有其特有的人文與自然景觀,這也是城市標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)師取之不盡的靈感源。
城市標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作設(shè)計(jì)有幾種創(chuàng)意
通過(guò)對(duì)城市標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意方法研究,提出通過(guò)導(dǎo)向系統(tǒng)的思維創(chuàng)意、導(dǎo)向系統(tǒng)的標(biāo)識(shí)圖形創(chuàng)意、導(dǎo)向系統(tǒng)的語(yǔ)言文字創(chuàng)意、導(dǎo)向系統(tǒng)圖形附屬空間創(chuàng)意、導(dǎo)向系統(tǒng)圖形表現(xiàn)肌理創(chuàng)意等幾方面入手,希望能使城市標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作更生動(dòng)、更直觀地充滿(mǎn)情趣地傳遞信息,并且更好地體現(xiàn)城市的文化魅力與特色。
城市標(biāo)識(shí)導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)中的附著肌理創(chuàng)意肌理通常是指物體表面的紋理,不同的質(zhì)有不同的物質(zhì)屬性,如干和濕,平滑和粗糙,軟和硬等,這些會(huì)使人產(chǎn)生不同的感覺(jué),城市標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作中對(duì)材料的選擇首先是滿(mǎn)足功能與環(huán)境協(xié)調(diào)性的需要,多種材料的組合也越來(lái)越普遍,標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)時(shí)可以充分利用不同材料肌理的特性增強(qiáng)材料的裝飾效果,不同的材料的結(jié)構(gòu)與組合方式的不同會(huì)給標(biāo)識(shí)牌增加立體空間的美感與趣味性。
城市標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作設(shè)計(jì)中的圖形創(chuàng)意人類(lèi)有60%的信息是通過(guò)視覺(jué)來(lái)獲取 ,圖形,文字,色彩是信息傳達(dá)的重要構(gòu)成要素,圖形是視覺(jué)信息傳達(dá)的重要組成要素,并且具有文字傳達(dá)要素所不具備的很多優(yōu)點(diǎn)。一幅好的圖形作品,不僅能引起讀者會(huì)心一笑,還能傳播思想,引發(fā)對(duì)主題深刻的思考和反省,起到良好的視覺(jué)傳達(dá)作用,城市標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作中的圖形創(chuàng)意在構(gòu)思時(shí)首先要考慮到城市、環(huán)境特點(diǎn),并從中提取圖形創(chuàng)意的素材與靈感,注意功能..,形式第二,其次,圖形的創(chuàng)意角度和表現(xiàn)形式可以有一定新意和情趣,例如可以用生動(dòng)有情趣的圖形代替原本單調(diào),枯燥緊密相關(guān)的創(chuàng)意圖形傳達(dá)導(dǎo)向信息。
城市標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作的靈魂在于它的文化底蘊(yùn),城市標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作與城市傳統(tǒng)文化是一脈相承的,是本民族精神的體現(xiàn),它包括了城市的自然景觀,傳統(tǒng)民俗和具有當(dāng)?shù)靥厣娜宋木坝^,2008北京奧運(yùn)會(huì)期間中國(guó)的傳統(tǒng)圖形元素在北京導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)中出盡了風(fēng)頭,民族的即世界的,中國(guó)傳統(tǒng)圖形元素是中國(guó)傳統(tǒng)文化Z為傳統(tǒng)與純粹的載體,將中國(guó)傳統(tǒng)圖形元素融入國(guó)際通用的設(shè)計(jì)語(yǔ)言及現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念,會(huì)使得設(shè)計(jì)作品充滿(mǎn)地域特點(diǎn)與時(shí)代感,奧運(yùn)會(huì)徽標(biāo)志以及體育項(xiàng)目標(biāo)識(shí)符號(hào)均取材于中國(guó)古代甲骨文,金文等文字的簡(jiǎn)化象形圖形,抽象符號(hào)內(nèi)蘊(yùn)含了“運(yùn)動(dòng)的人形”-一個(gè)跑動(dòng)的運(yùn)動(dòng)員,一個(gè)起舞的市民,強(qiáng)烈的黑白對(duì)比效果的巧妙運(yùn)用,使北京奧運(yùn)會(huì)體育項(xiàng)目標(biāo)識(shí)符號(hào)顯示出了鮮明的運(yùn)動(dòng)特征,優(yōu)雅的運(yùn)動(dòng)美感和豐富的文化內(nèi)涵,達(dá)到了“形”與“意”的和諧統(tǒng)一。
城市內(nèi)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)創(chuàng)意設(shè)計(jì)除了挖掘城市文化以外,還可以從城市空間特色入手,用圖形來(lái)代表不同區(qū)域進(jìn)行引導(dǎo),這時(shí)的圖形語(yǔ)言遠(yuǎn)勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ),消除了不同文化背景人的語(yǔ)言障礙,如一座植物園內(nèi)的導(dǎo)向,標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)師從環(huán)境中精致的花卉樹(shù)木上尋找靈感,用放大的植物圖案作導(dǎo)引,給景色增添了色彩的同時(shí)也幫助游客結(jié)合圖案找到自己的所處區(qū)域,標(biāo)識(shí)牌用異想天開(kāi)的類(lèi)頂和鍍銀行球體顯示了公園的裝飾特色。